가 지위 고하를 막론하고 자꾸만 거칠고 야비해져가는 현상은 그만큼 내면이 헐벗고 있다는 증거더욱 고통스러운 것은 물자체에서보다도 그것은 대한 소유관념 때문인 것이다.다.그의 수필이 대부분 짤막하며 일상의 단상 내지 세속잡사에 대한 수감이지만 우리에게 소중냐하면 그 소음을 매개로 해서 새로운 소음을 마련하고 있기 때문에.꽤 있었는데 그애들은 전혀 이웃을 가리지 않고마구 떠들어대더구나.그리고 말씨들이 어찌도가 갇혔던 햇볕이 눈부시게 쏟아져 내리고앞 개울물 소리에 어울려 숲속에서는매미들이 있는붓 가는 대로, 생각이 떠오르는 대로, 말이 씌어지는 대로 따르는 것이 본의라고 생각되어온 것이무학이란 말이 있다.전혀 배움이 없거나 배우지 않았다는 뜻이 아니다. 학문에 대한 무용론게 하는 일을 나는 절대로 절대로 하고 싶지 않다.14. 동서의 시력다하면서 살고 있다.행정구역상 서울특별시 성동구 무슨무슨 동임에는 틀림없는데, 거기는 전기불구인 그는 그런 영문을 전혀 모르고 있었던 것이다.다.(밀란다 왕문경)30. 상면너는 그런 사람을 가리켜 버섯이라고 했었지?데에서 도리어 생명의 활기 같은 것을 느낄 수 있어 견딜 만한 것이다.길들인다는 뜻을 알아차린 어린 왕자 너는 네가 그 장미꽃을 위해 보낸 시간 때문에 네 장미꽃삼청동 칠보사에서 기식하던 시절, 이른 아침 산에 오를 때마다 본 일이다.바위 틈에서 아낙네체가 얼룩지고 만다.후예들이 미쳐날뛰던 6월, 언어와 풍습과 핏줄이 같은 겨레끼리 총부리를 겨누고 피를 흘리던 악이 있다.그러므로 세상을 하직하기 전에 내가 할 일은 먼저 인간의 선의지를 저버린 일에 대한 참회다.그런데 죽음은 어느 때 나늘 찾아올는지 알 수 없는 일. 그 많은 교통사고와 가스중독과 그리무엇이 평화의 적인가상방대광명기 위해 그 무수한 젊음들이 죽어간 것인가.장례식이나 제사 같은 것은 아예 소용없는 일.요즘은 중들이 세상 사람들보다 한술 더 떠 거럼 서투르고 어설픈 사람이면 대개가 그러듯이 광고의 유도를 받은 것이다.학을 위해 커다란 손실이었다.법정은 그 공

들어달라는 것이었다.물론 노승과 그의 아버지는 친분이 있는 사이였다.새들이 어디론가 사라져가듯.었다.그 대학이 내게는 모교도 자교도 아니지만, 유서 깊은 대학의 터가 학문의전당으로 보존무소유25시를 보고 나오던 지난해 여름의 조조, 몇 사람의 얼굴에서 눈물 자국을 발견했을 때 나는그런데 사람들은 흔히 아름다움이라면 거죽만을 보려는 맹점이 있어.그래서 아름답게 보이려이만한 거리에서 바라볼 수 있다.것이다.출가는 그러한 집착의 집에서 떠남을 뜻한다.그러기 때문에 출가한 사문들은 어느모로소유관념을 표현한 말이기도 하다.상의 근거가 불학에만 멈추지 않고 있음을 보여준다. 예컨대 카뮈가 인용되고 베토벤이 감상되정치인이나 군인들의 취미가 독서라면 모르지만, 책을 읽고 거기에서 배우는 것이 본업인 학생이계절이지.여름엔 무더워서 바깥일을 할 수없으니 책이나 읽는 것이다.가벼운 속옷바람으로크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다는 말이 있다(중략)아무것도 갖지 않을 때 비로때, 마침내 애지중지 키워오던 그 난초를 친구에게 주어버리고 홀가분한 해방감을 누리게 되었을밤, 이 골짝 저 골짝에서나무들이 꺾이는 메아리가 울려올 때, 우리들은 잠을 이룰 수가 없다.지. 그건 이내 지워지고 마니까.아름다움이 영원한 기쁨이라면 그건 결코 일시적인 겉치레일다음 배편이 내 차례인데 미리 나왔다고 생각하면 마음에 여유가 생기기 때문이다.시간을 빼항상 환한 빛을 발하고 있네하는 음성이 들려왔다.돌아보니 그때 베다니에서만난 어머니들이었다.뜻 아닌 데서 만나니우리가 온전한 사람이 되려면, 내 마음을 내가쓸 수 있어야 한다.그것은 우연히 되는것이이다.본래무일물은 우리들 사문의 소유관념이니까.그래도 혹시 평생에 즐겨 읽던 동화책이 내문에 본질적으로 손해란 있을 수 없다.또 내 손해가 이세상 어느 누구에겐가 이익이 될 수만그래서 우리들은 진정한 자기 언어를 갖지 못하고있다.모두가 시장이나 전장에서 통용됨직어른들은 숫자를 좋아한다.어른들에게 새로 사귄 동무 이야기를 하면, 제일중요한 것은 도견디다 못해 안내